فإن تميما ( 1 ) قبل أن يلد الحصى ( 2 ) * أقام زمانا وهو في الناس واحد ( 3 ) 20 - ومنها : ما روي عن أبي غالب الزراري : تزوجت بالكوفة امرأة من قوم يقال لهم : " بنو هلال " ( 4 ) خزازون ( 5 ) وحصلت لها منزلة من قلبي فجرى بيننا كلام اقتضى خروجها عن بيتي غضبا ، ورمت ردها ، فامتنعت علي لأنها كانت في ( 6 ) أهلها في ( 7 ) عز وعشيرة ، فضاق لذلك صدري ، وتجهزت ( 8 ) إلى السفر ، فخرجت إلى بغداد أنا وشيخ من أهلها ، فقدمناها وقضينا الحق في واجب ( 9 ) الزيارة وتوجهنا إلى دار الشيخ أبي القاسم بن روح وكان مستترا من السلطان ، فدخلنا وسلمنا . فقال : إن كان ( 10 )

--> ( 1 ) المراد بتميم هنا هو تميم بن مر بن أد ، وحيث تنسب إليه واحدة من أكبر القبائل العربية ، قال ابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب : 207 : بنو تميم بن مر بن أدهم قاعدة من أكبر قواعد العرب . ( 2 ) الحصى : العدد الكثير ، تشبيها بالحصى من الحجارة في الكثير ، قال الأعشى : ولست بالأكثر منهم حصى * وإنما العزة للكاثر ويقال : نحن أكثر منهم حصى . أي عددا . لسان العرب : 14 / 183 ( حصى ) . ( 3 ) عنه البحار : 50 / 275 ح 48 ، وج 51 / 162 ح 15 ، والوسائل : 15 / 99 ح 2 ، واثبات الهداة : 6 / 324 ح 78 ، ومدينة المعاجز : 575 ح 92 . وأورده في الفصول المهمة : 270 ، ونور الابصار : 184 عن علي بن إبراهيم ، عنهما إحقاق الحق : 12 / 468 . وأخرجه في إحقاق الحق : 13 / 369 في الفصول المهمة . ( 4 ) " هلاهى " م . ( 5 ) خزازون : جمع خزاز ، وهو بائع الخز وصانعه . والخز . من الثياب : ما ينسج من صوف وإبريسم ، وما ينسج من إبريسم خالص . ( 6 ) " من " ه‍ ، ط . ( 7 ) " من موضع " ه‍ ، ط . ( 8 ) " وتروحت " ه‍ ، م . تروح : سار في العشي ، أو عمل فيه . ( 9 ) " واجب الحق من " ه‍ ، ط . ( 10 ) " يك " ه‍ .